La Bible nous donne des exemples de la façon dont Jésus a traité les «injustes riches en ses jours. Les percepteurs sont les populations locales (les Juifs) qui ont été méprisés par les Juifs collègues. Les percepteurs ont été largement considérées comme des voleurs et des brigands. Quelle que soit ils ont recueilli plus du montant qu'ils avaient été chargés de recueillir, leur tâche consistait à garder. Rome a permis le collecteur d'impôt pour assurer que les revenus excédentaires aucun tribut qu'ils ont recueillis. En conséquence, les percepteurs ont tendance à être riches. Les collecteurs d'impôts surchargée (Luc 3:13) et ont souvent été coupable d'extorsion de fonds

Les trois collecteurs d'impôts dans les Écritures tous salut reçu: Zachée, Matthieu et le percepteur des impôts mentionnés dans les paraboles de Jésus. (Luc 18:9-14). Les collecteurs d'impôts avaient faim pour le royaume de Dieu. Personne ne leur avait offert le salut, mais la condamnation. Ils savaient que ce qu'ils faisaient était mal mais personne ne voulait s'asseoir avec eux, leur montrer l'erreur de leurs moyens et de donner leur offrir le salut. Ici, nous voyons dans les Écritures, la façon dont Jésus tendit aux hommes riches de son époque.

Quand Jésus appelle Matthieu, Matthieu a quitté son emploi lucratif en tant que collecteur d'impôt pour devenir un disciple. Matthew a répondu à l'appel de Jésus avec un grand enthousiasme. Il doit avoir été la recherche de Dieu et de Matthew était si heureux que Jésus appela à lui que, comme Zachée, il a immédiatement tout quitté pour suivre Jésus. Matthew a dû se sentir très privilégié d'être appelé ce qui explique sans doute sa volonté de suivre Jésus.

De sa seule réponse peut supposer qu'il était probable Matthew voulait être présenté à Dieu, mais que la religion lui avait interdit. Par conséquent, il a été poussé dans la société. Dès que quelqu'un affichant l'amour de Dieu a invité à venir, il a sauté avec enthousiasme. Beaucoup de gens riches ne viennent pas à l'église parce qu'ils se sentent rejetés par Dieu, non pas parce qu'ils refusent Dieu. appel de Matthieu résume l'essence de l'Évangile - Dieu veut la miséricorde et non le sacrifice.

La première chose que fit Matthieu était de tenir «une partie d'évangélisation», invitant d'autres percepteurs de la taxe collègues. Salut C'était trop beau pour être tranquille. Le résultat de tout cela, c'est qu'il y avait de l'espoir pour les collecteurs d'impôts. Il a semblé être une agitation des cœurs parmi des collecteurs d'impôts à partir de l'époque de Jean-Baptiste et se poursuivant jusqu'à l'époque de Jésus.

Jésus leur dit: "Assurément, je vous dis que les publicains et les prostituées entrer dans le royaume de Dieu avant Car Jean est venu à vous dans la voie de la justice, et que vous n'avez pas cru en lui;. Mais les publicains et les prostituées l'ont cru , et quand vous l'avez vu, vous n'avez pas fléchir et après le croire (Matthieu 21:31-32)

Et quand tous les gens l'ont entendu, même les percepteurs de la taxe justifié Dieu, ayant été baptisés du baptême de Jean. (Luc 7:29)

Dans Matthieu, nous avons un homme qui était prêt à renoncer à sa source de subsistance pour suivre Jésus. Il doit avoir été un énorme sacrifice que Jésus avait dit que le Fils de l'homme n'avait nulle part où reposer sa tête (Luc 9:58). Si profonde est le salut de Matthieu, que nous sommes bénis avec l'Evangile selon Matthieu aujourd'hui. Matthew est passé de servir de l'argent au service de Dieu.