Certains auteurs essaient de choquer. Au moins, il semble souvent qu'ils se lancer dans un roman dans cet esprit. Ils créent des livres mis en période de conflit, au milieu de la guerre ou la peste, où le contexte est vive, horribles ou même répugnant. Et souvent il est si bien connu que nous nous engageons avec la création, le contexte ou le scénario, plutôt que le sort des personnages. Ou parfois délibérément auteurs essaient de nous dépeindre l'douteux, souvent tentant de présenter brainlessness sadiques sous une forme qui suggère l'anti-héros, en ignorant l'exigence selon laquelle un tel personnage a besoin d'au moins certains aspects de l'héroïque pour mériter le nom. Ces petits morceaux de la méchanceté sont donc présentés sous une forme qui est facile à digérer à la fin, le produit généralement atteindre banalité seulement. En attendant d'autres tentent de livrer le sang et les tripes, leur raison d'être, comme un moyen de susciter répulsion et de choc dans le lecteur.

Et puis parfois - rarement, en fait - nous sommes présentés avec les images choquantes dans une affaire de passage fait. Soljenitsyne Une journée dans la vie d'Ivan Denissovitch pourraient tomber dans cette catégorie. Le récit à peu près ne demande jamais pourquoi quelque chose arrive, il n'a tout simplement et nous, les lecteurs, avec le sujet de l'histoire aller de pair avec tout ce qui est exigé. Nous sommes invités à vivre l'inacceptable à côté et avec les personnages, et, ce faisant, nous sommes invités à confronter ce que nous sommes auraient pu le faire dans de telles circonstances. Ces livres de localiser le lecteur dans l'expérience, jamais simplement nous dire à ce sujet.

En Fatelessness par Imre Kertesz l'écrivain élève ce formulaire à un autre niveau. Non seulement nous sommes présentés avec une inexplicable, une expérience de concentration unrationalisable camp d'un garçon de quatorze ans, juive, nous sont également présentés avec un personnage qui, apparemment, ne peut ni sentir, ni exprimer malice. Comme il dépérit, nous sommes constamment confrontés à une version empathique de nous-mêmes. Aurions-nous réagi de cette façon? Aurions-nous simplement allée de pair avec les choses, en collaboration, comme ça? Ou nous nous sommes révoltés? Aurions-nous eu le courage de se lever? Et ce qui serait arrivé si nous n'avions? Pourrions-nous nous-mêmes avons vu mourir de faim? Et si nous trouvons nécessaire de le faire, serions-nous alors réagir? Serions-nous des rebelles? Et si oui, dans quel but? Et aurions-nous survécu?

Fatelessness est l'histoire de Georg Koves, un garçon juif de Budapest, qui, un jour, est détournée de son voyage à travailler avec ses camarades. Personne ne prend la peine de dire au groupe ce qui pourrait se produire ou où ils pourraient aller. Georg, cependant, va bien et en collaboration avec tout son administration demande. Il rend les trajets en train, travaille dans les camps de concentration, tombe malade, récupère et survit, mais peut-être sa société ne fonctionne pas. Les noms n'ont pas d'importance où il va. Numéros d'identifier, de fournir un ordre de préséance de privilège qui n'offre pas plus que la survie dans un autre jour. Mais, pour être simplement près de l'un de survivant apporte kudos réel, si ce n'est que par la proximité de l'association.

Tout au long de Fatelessness on est confronté à une question. Comment pourrais-je pu faire face? Aurais-je fait la même chose que ce terme de confiance, mon garçon souffrance? Aurais-je survécu? Et si je n'ai, ou même si je n'ai pas, aurais-je utilisé les ressources identiques ou similaires à ce héros?

Fatelessness est une lecture pénible, même si elle ne se couche jamais de choquer. La vie vous mène où il va, que ça commence dans une famille privilégiée, à New York ou une borne ghettoed juive dans les années 1940 à Budapest. On fait de la vie ce qu'elle présente, que ce soit la richesse, la richesse, la famine ou la mort. Et c'est tout. C'est le détail le long du chemin qui fait le voyage, cependant.