Dans son livre, "The Audacity of Hope", candidat à la présidentielle Barack Obama écrit que le gouvernement pourrait prendre le relai de changement commence par une transformation des attitudes dans les communautés de citadins pauvres, qui est en grande partie composée d'Afro-Américains et Latinos. Cette transformation des attitudes est de commencer dans les foyers, les communautés et les lieux de culte. L'Eglise Noire a rempli ce rôle tout au long de son histoire, mais il est celui qui prend sur de nouvelles perspectives de la responsabilité et la responsabilisation dans le 21e siècle.

Un rôle essentiel de l'Eglise peut jouer dans la tentative de la communauté noire pour sauver ses jeunes hommes et les femmes d'une vie de pauvreté, la drogue, la violence et la prison, est éducatrice de la non-performants de la société. Alors que l'Eglise Noire peut célébrer les réalisations de ceux qui ont trouvé leur Sauveur et de réconfort dans ses murs, il faut maintenant passer aux autoroutes et les couvertures d'inviter «au moins de ces« l'à venir au banquet que beaucoup ont été exclus à partir depuis bien trop longtemps. Avec les réalisations et les réalisations d'un grand nombre dans la communauté, l'Église pourrait maintenant admettre que les circonstances ont contribué à l'élaboration de notre culture, et que nous pouvons maintenant choisir pour changer notre culture en train de restructurer nos circonstances. Nous sommes maintenant en mesure de donner une nouvelle définition de ce que signifie être à la fois "noir et fier."

En tant que pasteur, je sais que les églises de l'Amérique sont déjà fait un excellent travail d'alimentation et les vêtements des pauvres. Mais nous pouvons et devons faire davantage lorsqu'ils sont confrontés avec le fait que, dans certaines de nos villes de 65 pour cent des jeunes hommes noirs n'obtiennent pas leur diplôme d'études secondaires et sur une moyenne nationale; 2 pour cent seulement d'atteindre l'objectif de recevoir un diplôme universitaire.

Dans le livre de Matthieu, chapitre 18, Jésus parle de l'obligation de ses disciples pour servir et protéger "les petits." Afin d'atteindre cet objectif, nous devons faire tout notre possible pour servir les personnes les plus vulnérables de la société - les enfants qui, si souvent passer à travers les mailles du filet.

Comment pouvons-nous faire?

L'Eglise doit agir à la fois l'école et la discipline d'une manière similaire à ce qui se passe dans la communauté juive. Après leur journée d'école publique se termine, les enfants juifs vont à l'hébreu jours d'école plusieurs fois par semaine pour compléter leurs études. Au lieu de blâmer les insuffisances du système scolaire public, les Eglises doivent aider les jeunes enfants noirs de développer la capacité de lire et traiter l'information depuis les premiers âges possibles. Si nous attendons trop longtemps, les enfants sont susceptibles de trouver qu'il est difficile de résister à l'attraction insidieuse de la rue.

Les parents doivent être mis à bord afin qu'ils comprennent l'importance d'envoyer leurs enfants à l'école de l'Eglise et de soutenir les efforts de l'Église d'éduquer et de discipliner leurs enfants afin que les enfants savent ce que signifie être noir et instruits. Souvent, les parents pensent qu'ils peuvent sauver leurs enfants de leur propre chef, en particulier après avoir perdu plusieurs enfants à la drogue, la criminalité et des décès prématurés. Plusieurs fois, ils essaient de protéger leurs enfants de faire le dur travail nécessaire pour s'élever au-dessus de leurs conditions de vie.

Dans son école, l'Eglise doit fournir aux individus et aux familles ont besoin pour survivre et prospérer en dépit du traumatisme, le théâtre, des tragédies, et les abus constatés dans nos foyers, les communautés et la culture. Nous devons enseigner à toutes les personnes à refuser d'être vaincu par les injustices et les inégalités de la vie. Nous devons inculquer chez les jeunes la fierté de l'être humain, dans des conditions d'équité, et à surmonter tous les obstacles afin d'apporter une contribution au monde. Nous devons reconnaître que cela est héroïque et digne de sacrifice et nous devons célébrer l'héroïsme de ceux qui modèle ce comportement.

Dans le passé, les personnes qui ont souffert de pathologies culturelles et communautaires tels que les familles dysfonctionnelles, la violence domestique et les abus physiques et sexuels, ont été souvent traités comme des citoyens de deuxième classe de l'Église. Les personnes qui ont souffert et continuent de souffrir de la maltraitance des enfants et d'autres traumatismes, en particulier les jeunes hommes, ont été laissés à eux-mêmes. Cela a conduit à la croissance des gangs et autres sous-cultures au sein de nos communautés, qui sont en train de détruire non seulement la vie des personnes impliquées, mais aussi nos collectivités ainsi.

Les pasteurs doivent indiquer clairement que l'Eglise est disponible pour aider et guérir tout le monde et que personne ne sera rejeté à cause de leurs indiscrétions passé. Les pasteurs doivent indiquer clairement que les jours de masquer ces problèmes ont disparu à jamais; ces problèmes doivent être portés à la lumière du jour et il guérit.

Il est également temps que la communauté noire s'arrête sous le choc des choses d'autres communautés ont déjà trouvé des solutions pour. Il est temps que la communauté noire commence la mise en œuvre de nouvelles idées au lieu de balayer les problèmes sous le tapis proverbiale. Il doit commencer par nous tous dans toutes nos Eglises à travers l'Amérique noire.

Dr Dennis L. Waters est le pasteur / Président de l'Esprit de la Victoire et l'église communautaire Louange à Gaithersburg, Maryland et le pasteur / Président de l'Esprit, la Victoire, les ministères Louange. Ministères SVP aide les gens à aller au-delà de la honte, le blâme, et la douleur de la tragédie passée, un traumatisme, et la perte en puisant dans les outils et techniques pour la guérison des grandes religions chrétiennes, y compris la méditation et les affirmations d'autopersuasion. Son dernier livre est «I Will restauration:. Un ministère de guérison pour les survivants d'Afro-américain Homme de Prépubère abus physiques et sexuels"