Dieu a certainement fait un retour depuis l'époque où la mort de Dieu était dans tous les esprits. Il est beaucoup moins aujourd'hui hésitation pour les gens de prescrire à quel point on peut faire pour trouver Dieu. Je ne veux pas prêcher des Écritures, qui a toujours continué. Je veux dire les nouvelles idées sur Dieu, les développements de la science qui suggèrent que Dieu puisse exister, l'évolution de la psychologie spirituelle de ce point vers des activités qui mettent une personne sur la voie de l'expérience de Dieu, et le ton général de l'époque que d'encourager la réflexion au sujet de Dieu.

Une évolution intéressante dans la science matérialiste (qui est, ce domaine de la science que les objets des études de matériaux) est le débat sur le "dessein intelligent". Les chercheurs ont découvert certaines caractéristiques chez les êtres vivants qui sont censés ne pouvait pas avoir mis au point par la sélection naturelle, mais aurait à avoir été construite dans "la conception." Ces découvertes suggèrent certains un «designer». Un autre domaine où la science matérialiste a touché à Dieu est dans le cerveau humain. Les chercheurs ont constaté qu'il ya certaines parties du cerveau qui semblent être particulièrement active quand une personne a une expérience de Dieu, comme par la méditation. La suggestion est que la connexion de Dieu, sinon Dieu lui-même, se trouve dans le cerveau. Suivant au bâton, c'est l'idée que Dieu est dans nos gènes.

Je fais allusion à ce nouveau livre, le gène de Dieu: la foi ne soit programmé dans nos gènes (Doubleday). L'auteur, Dean Hamer H., Ph.D., est un généticien respectés au National Institutes of Health. Son précédent ouvrage, La Science du Désir, a été le New York Times Book of the Year. Ce second livre a été attendu avec impatience et maintenant recevra beaucoup d'attention. At-il trouvé Dieu? Il écrit que sa recherche suggère que la religion ne peut pas être une activité culturellement inventé et transmis de l'homme. Au lieu de cela, il peut être un instinct, «câblé» dans notre cerveau. Ses recherches ont porté sur la structure génétique, sur la question de savoir si ou non religieuses effort est dans l'ADN humain. Il croit qu'il a identifié un gène qui fabrique une personne sujette vers la recherche de l'expérience d'une puissance supérieure.

L'essence de sa recherche a été d'évaluer la spiritualité d'une personne par l'utilisation d'un questionnaire. Le questionnaire contient des questions telles que «Avez-vous un sentiment d'unité avec toutes les choses autour de vous?" ou "Avez-vous parfois l'impression d'un lien spirituel avec d'autres personnes qui ne peuvent pas être expliqué avec des mots?" De nombreux chercheurs ont utilisé ce même questionnaire pour explorer la relation entre la spiritualité et la santé, de sorte qu'il a une certaine réputation dans la communauté scientifique. L'utilisation de ce dispositif de mesure de distinguer les personnes de haute spiritualité des gens avec peu de preuves d'une volonté de dépassement de soi, le Dr Hamer estime qu'il a identifié le gène responsable de cette différence.

De cette constatation, il ne préconise pas l'existence de Dieu, exactement, mais que la tendance à croire en une puissance supérieure, ou d'avoir des expériences mystiques d'une puissance supérieure, est génétiquement déterminée. Placer son idée dans le paradigme de l'évolution, il suggère que la croyance en une puissance supérieure a des avantages de survie, de donner aux gens une vision d'espoir, et la motivation pour surmonter l'adversité.

Si nous devions nous concentrer momentanément du laboratoire de biotechnologie au monastère, en déplaçant le support d'enquête de la recherche au niveau des cellules au microscope à l'écoute de l'expérience des praticiens engagés profondément religieux, nous pourrions entendre qu'ils ont trouvé que, tout comme fort qu'ils cherchent Dieu, Dieu les cherche. Il est un vieux thème dans la littérature mystique, ce qui suggère que l'envie de transcendance peuvent découler de Dieu appelle de l'intérieur. Le passage à la salle de consultation de Carl Jung, d'écouter les rêves de ses patients, nous constatons qu'il a conclu des rêves des patients qu'il ya un facteur de Dieu en nous qui nous pousse à chercher la source de ce désir. L'examen des lectures d'Edgar Cayce, qui a uni sa conscience avec une intelligence supérieure, nous trouvons de nombreuses déclarations qui suggèrent que le but de la vie humaine est de devenir porteurs de la conscience de Dieu, pour tenir compagnie à Dieu, et à faire œuvre de Dieu.

Ainsi, à partir de trois types très différents de sources, tous les non-matériau dans la nature, mais l'expérience au lieu, nous avons eu l'idée qu'il ya une présence spirituelle en nous, qui cherche à être reconnu - la plupart des gens appellent le Dieu présence. notion du Dr Hamer, que l'envie de chercher Dieu est un instinct génétique, n'est pas déraisonnable. Si il ya une tendance innée vers la recherche spirituelle, de trouver des preuves que les variations de la force de cet instinct peut être associé à un gène particulier ne devrait pas surprendre. Le livre va certainement stimuler le débat. Il y aura le souci de la destinée spirituelle de gens disparus le gène de Dieu. Il y aura des gens qui utilisent les résultats de banaliser aspirations spirituelles. Et d'autres vont prier pour que Dieu sera révélée d'une manière plus immédiate que par le microscope.