Cet évangile de Jean est d'environ huit Jésus parle en termes très clairs au sujet de qui il est et quel est son but.

Vous avez un dans votre face entre la foule Temple et ce jeune dans la trentaine rabbin de la campagne.

Les deux parties ont eu beaucoup d'attitude. Les deux parties pensent avoir la vérité. Les deux parties sont bibliquement connaît bien et dans le débat scientifique chauffée.

Jésus connaît de l'intérieur et selon sa nature divine qu'il a été envoyé par le Père avec un message. Les savants du Temple parle leur langue politiquement correct et ne leur marche politiquement correct.

Le Temple est un magnifique ouvrage de pierre et de marbre et doré décorations fleuries. Aucune dépense n'a été épargnée par Hérode le Grand, un roi nommé par les Romains à faire leurs affaires, leur sale boulot, dans cette province romaine, cette colonie romaine de la terre sainte.

Le Temple est devenue pour beaucoup une imposture. Le prêtre est sanctionné par le roi qui, à son tour doit allégeance à l'empereur de Rome. Si vous connaissez l'histoire, les Romains ont construit leur empire sur la conquête de l'impôt et conquis. Palestine au début du premier siècle n'a pas été différente.

Jésus, peu importe ce qu'il dit va être erroné. Si il est de la classe ouvrière et la classe paysanne, à plus forte raison de l'ignorer. Jésus n'est pas au courant. Il n'a pas de connexions. Il n'a pas de poids à son ministère pour les agriculteurs et les journaliers dans la campagne.

Le peuple dans le Temple, le centre symbolique de tous judaïsme, existent dans une bulle.

Imaginez cela. Jésus en son temps sans aucun doute fait un peu de travail à la journée. Il était le fils d'un charpentier. Il avait les compétences et la force de contribuer à la nourriture apportée à la maison à la fin de la journée de travail. Les gens de Jésus savait vivre de chèque de paie ainsi dire, et bien sûr des gens, à l'époque, était payé en pièces de cuivre et d'argent. Ils ont également été payés avec des boisseaux de blé ou du bétail. Il y avait aussi des taxes sur les boisseaux de blé et de moutons et de chèvres et autres animaux de ferme. Il était difficile de cacher vos biens si vous étiez agriculteur en ces jours. Qu'est-ce que vous avez vu est ce que tu as là-bas dans les champs cultivés.

Maintenant, voici ce Jésus dit aux gens décorés dans le Temple: «Je n'ai pas de ma propre autorité. Dieu m'a envoyé." Il va même jusqu'à suggérer que, s'ils n'acceptent pas ses enseignements, puis ils "appartiennent à votre père le diable".

Ce n'est pas seulement une guerre de mots, c'est un choc des cultures. Le judaïsme à travers les siècles avaient changé d'être le système de croyance des bergers dans le désert avec Abraham, Isaac et Jacob. Le judaïsme va à l'étranger avec Joseph, le fils de Jacob, et les Juifs séjour en Egypte jusqu'à ce qu'ils soient tous consommés, mais dans la culture égyptienne et des religions. Moïse, de la culture égyptienne, échappe à cette culture, mais seulement après qu'il a tué un homme dans la défense d'un esclave d'être victimes de cet homme.

Moïse va dans le désert à vide à sa mémoire, pour expier ses péchés, et se familiariser à nouveau avec le style de vie et de berger de ses ancêtres. C'est là qu'il entend la voix du Dieu de ses ancêtres lui dire de mettre sa maison aux gens de la terre sainte.

De Moïse à l'époque de Jésus que vous avez guerres, conflits, famines, des prophètes, des défaites, la captivité, la renaissance, et plus la lutte. Puis vous avez les Romains, le plus grand empire que le monde ait jamais vu jusqu'à ce moment.

Chaque fois que les Juifs souffrent en cas de catastrophe, comme en témoignent les prophètes, c'est quand ils ont non seulement laissé les lois de Dieu, mais dans leur cœur ils ont fermé à partir de Dieu eux-mêmes. Il n'était vraiment pas difficile de voir la chute et la destruction de l'entrée du Temple. L'histoire était sur le point de se répéter.

la force de Rome a été dans sa brutalité et la crainte qu'il imposait à tous ceux qui existaient au sein de ce système politique. Rome n'a eu aucune pitié.

Une nouvelle alliance a été à venir. Il n'a pas le sacrifice des animaux. Le sang de Jésus-Christ serait le sceau de cette nouvelle alliance pour toujours.

L'un des messages de Jésus était d'aimer votre ennemi. Le message de Dieu à son peuple est l'un de la miséricorde et le pardon et le plus important de la renaissance. le message de Dieu est le cœur du Créateur dans le cœur des hommes. Jésus est le libérateur fort et le plus puissant de ces messages historique en raison de sa nature unique et enveloppé Dieu.

Sauf si vous êtes né de nouveau d'eau et de l'esprit, vous ne pouvez pas entrer dans le royaume des cieux.

Des mots forts. mots True.

Le début de ce chapitre huit de John est mon passage préféré dans le Nouveau Testament par laquelle une femme surprise en adultère est menacé d'être lapidé pour son péché. Jésus demande à tous ceux qui sont sans péché jette la première pierre. Nul ne peut être trouvé pour le faire.

Et avec cela, Jésus dit au pécheur. Va et ne pèche plus. C'est ce que le christianisme est tout au sujet. La reconnaissance du péché suivie par la rémission des péchés. Il signifie quelque chose pour renaître à nouveau. Il signifie quelque chose pour être reconnecté directement au Père céleste et ne pas avoir à passer par des ornements, la bureaucratie en couche sur le Mont du Temple.

l'approche de Jésus et le message était peut-être trop simple pour les savants Temple qu'il se disputait avec ce jour-là. La foi avait été corrompu par ses propres amis, et des rituels, et la cérémonie de sens.

Sans doute il y avait de nombreux chercheurs bons et loyaux et honnêtes dans le Temple ce jour-là.
La majorité des personnes présentes ne voulaient pas entendre le message de Jésus. Ils ont interrogé les pouvoirs du messager. Ils ont interrogé son autorité.

Son autorité, le Prince de la Paix, le Fils de l'homme, le Fils de Dieu, venu du Père dans le ciel.

Jésus dit à ces savants que s'ils obéissent à son enseignement, ils ne mourra jamais.

Immédiatement, ils commencent à intervenir Abraham dans l'argument. Abraham est mort. Tous les prophètes et les gens meurent. Jésus était bien sûr parler de la vie éternelle de l'âme et la résurrection éventuelle du corps de tous les vrais croyants.

Jésus railleries ses critiques à la dernière ligne: «Je vous dis la vérité, avant qu'Abraham fût pas encore né, je suis!" Ils voulaient le lapider. Il fait son chemin hors de leur vue et à l'extérieur du Temple.

«Je suis!"

«Je suis!" «Je vous dis la vérité, avant qu'Abraham fût, même né, je suis!"

Je termine avec le 1:1-5 John:

Au début était le verbe. La Parole était avec Dieu et la Parole, (le Coran), était Dieu. Il était avec Dieu au commencement. Toutes les choses ont été faites par lui, et rien n'a été fait sans lui. En lui, il ya la vie, et que la vie était la lumière de toutes les personnes. La lumière luit dans les ténèbres et les ténèbres ne l'a pas maîtrisé.

Amen.